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27财经网比特币新闻-隐身指环:匿名、“N号房”与隐私泄露

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比特币新闻-隐身指环:匿名、“N号房”与隐私泄露

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编者案:本文来自Ourea无涯社区(ID:ourea_community),作者:blockpunk,星球日报经受权公布。

《指环王》中,魔王索伦锻造了至尊魔戒,它具有壮大的能力,也让佩戴者可以隐身。但同时索伦在此中融入了罪恶的力气,戴上戒指的人会被渐渐迷惑,终极陷入漆黑面。

柏拉图也就在《幻想国》中已经讲了一个“古各斯之戒”的故事,这枚能够隐身的戒指,让一名本来诚恳的牧羊人走上了为所欲为的门路,这表示了对匿名的恐惊。而在现今的收集社会中,仿佛大家都无机会得到一枚“古各斯之戒”,在一个遍及匿名的收集社会中,隐身招致的义务缺失仿佛预示着社会的瓦解,咱们该怎样重修品德与标准,让社会规复公理公允?本文从区块链的角度出来试图寻觅手艺的处理计划。

Blockpunk(无涯社区)

01

几天前,韩国“N号房”变乱被暴光。立功团体经由过程匿名谈天软件 Telegram 成立多个机密群组,以怒不可遏的手腕虐待与抽剥被要挟的女性(包罗未成年人),并在群组内传布不法拍摄的性视频和照片。立功团体经由过程在推特等交际平台上获得受益者隐衷,以此一步步强迫受益者。

立功团体操纵比特币收取“会员费”,经由过程 Telegram 分享视频,最高期间会员人数超越26万人。更恐怖的是,由于立功份子一直在利用匿名手艺庇护本人,政府难以停止羁系,假如没有那2名向差人告发的大门生,这个恶心的房间还不晓得会存在多久。

3月19号,微博名“宁静_云舒”的用户爆料微博能够曾经走漏了上亿账号的隐衷,包罗手机号码与汗青暗码等数据,未几后该微博后被删除。于此同时,这些百姓隐衷正在经由过程 Telegram 售卖,并以加密货泉的情势支付。

我的好伴侣出于公理与对隐衷的存眷,在出卖百姓隐衷的灰产社区中卧底查询拜访,写文章暴光后,却受到了猖獗的人肉搜刮抨击,身份证原件、手机号、实在姓名被散布在3万多人的谈天组中,还受到了短信与德律风轰炸。挖苦的是,充实暴光后,我的伴侣不能不临时低调,而这个灰产机械人的运维者却在更无以复加的出卖百姓隐衷。

02

作为一个区块链从业者,我一直非常存眷隐衷与加密手艺,而 Telegram 与加密货泉一直是研讨进修的工具。要留意的是,匿名性和隐衷其实不平等,庇护隐衷也其实不象征着必然要庇护匿名。

起首,区块链历来不是匿名的,严厉来讲只是一种“化名”的体系,而匿名手艺只是庇护隐衷的一种计划。由于实在现本钱更低、架构更简朴,以是从区块链降生以来,匿名遭到了开辟者的遍及存眷,这让如今大部门的开放区块链都成立在了匿名的根底上。

手艺开辟者的初志,只是想在本钱抽剥与1984式的集合监控下,最大能够的庇护强者,保护每个人的权利与威严。而隐衷手艺得以疾速开展,也恰是由于契合根本的个别需要,可是跟着特定群体对手艺偏向的挑选,对匿名的请求不竭强化,匿名被毛病的利用,它正渐渐地走到了本人的对峙面。

近来发作的这两件事就是最好的证实。起首,受益者们利用了不匿名、没有做好隐衷庇护的交际软件,好比微博和推特,在隐衷走漏、身份暴光以后,被心怀叵测的人拿着***照和身份证要挟,对受益者停止进一步损害。而另外一方面,人们也在阻挡收集监控,本意为庇护隐衷、抗监控、为用户夺取更大自在的匿名交际软件,却为立功者供给了庇护,让公理的追责无从开端:咱们不只能够抓不到立功者(不成及),以至能够底子就没法分辨出立功者(不成见)。

而假如一切人都利用匿名和点对点加密的谈天,是否是成绩都处理了呢?这确实能很大水平上处理隐衷成绩,以是有暗码朋克群体一直在测验考试教会群众怎样操纵“加密”的兵器庇护本人。但一个匿名且自在的体系没有了实践的掌握者,它便可以被拿去做任何事,而不解除立功的能够,这恰好是大部门手艺处理派所疏忽的成绩,他们都老练地预估了利用者的品德程度与监视可追责的主要性。

即便是出于庇护不受别人动作的损伤或增进存在主动代价的举动的初志,匿名仍旧为无需负担任何后果的动作供给了空间,这又反过去风险到了群体的自在。

咱们供给了匿名手艺,却没有供给以至完整不体贴追责的手艺。在这类失衡下,各人进入了一个“漆黑丛林”,强人穿戴“加密”的盔甲,毫无所惧地向着那些表露了坐标、不知都怎样庇护本人的强者开枪。

03

为何出于对隐衷的诉求,会让咱们更多地追求于匿名手艺?

这里先要阐明隐衷的寄义,为了便于了解,我援用这类手艺的提倡者于1993年揭晓的《暗码朋克宣言》里的一句话:“隐衷,是你不期望全球都晓得的事。隐衷权是个别的一种权利,让他能够有挑选的对内部天下表露本人的信息”,这与法令上的隐衷权界说相似,在任何一个社会里隐衷权都被公以为天然人的一种根本品德权利。

“假如不存在手艺能处理隐衷庇护,那末能否匿名就是个伦理成绩;假如有手艺能做到,那末这就是个手艺的完成成绩。" 暗码朋克是坚决的手艺理论者。

在分明的熟悉到了隐衷一定会被本钱作为消费材料投入再消费,或被威望用于掌握且掠夺更多权利,暗码朋克们以为只要依托平易近间的力气才气庇护隐衷,不存在任何中间化的愚人王是能够信赖的,而在其时身份认证是不成能挣脱一其中心运转的,在这类手艺的限制下,匿名就是独一的挑选。

同时他们也大白过于夸大躲藏会堕入分歧作不交换的田地,以是他们只需求在糊口和买卖中,仅表露尽量少的必需的信息。“当我恳求电子邮件效劳商为我发送和承受动静的时分,效劳商其实不需求晓得我在向谁发送信息,我发送的信息内容是甚么,以及另有谁在与我对话。我的效劳商仅需晓得怎样处置信息,另有我欠他们多少用度。”

假如这些体系是默许需求身份的,那末个别就损失了表露信息的挑选权,以是他们设想只要在默许匿名的框架下,再利用暗码学来证实身份、庇护数据,个别仅在志愿的状况下表露信息,如许才气真实的庇护隐衷。

而区块链晚期,深受新自在主义思惟影响的开辟者不竭地夸大着匿名的主要性,挑选性地疏忽了对于表露信息成立公平的部门,而将相对匿名作为了手艺的最终完成目的。

但在加密单向性的数学铁律下,逆向停止羁系在手艺上是行欠亨的,这无异于间接应战热力学定律,也正因云云加密才充足牢靠。而这类物理上的不成逆,招致了羁系手艺的严峻滞后,内部威望在这里生效了,两种力气的失衡终极招致了“匿名庇护立功者”的为难场面。

04

不但从手艺的角度看,从熟习到生疏,从生疏到匿名,这确实是人类社会在汗青演变中显现出的根本趋向。当代化咱们不再摈除生疏性,而是把它看成一种经历,让“心里的无家可归成了咱们的故里"。

而匿名是生疏性开展的一定阶段,它让人们的干系变得不成见且不成及,也让威望与标准的存在落空了效率。但在经由过程突破旧划定规矩获得权利与自在的同时,人们却在更多地夸大权益而淡化义务。在极化感情制作群体偶然识的同时,一个没有威望与划定规矩的“匿名森林”也不再存在法令与品德,兽性的恶被最大水平的缩小。

在熟人社会中,各人配合糊口,人与人之间是可见(义务的认定)且可及(义务的追查)的,这让义务具有了标准力和束缚力,因而这个小社会不需求威望与轨制常常也能自洽运转,但因为人际干系的亲疏,如许的社会一定是不公允的。而跟着合作范畴愈来愈大,人与人的间隔开端拉大,咱们逐步构成了可见但不成及的生疏人社会,这时候只能依托一个内部威望与标准,来保证义务的追查。匿名社会进一步的减弱了人与人的可及性,更捣毁了可见性,义务的束缚力与标准力消逝,此时该怎样保持社会的公允与公理?

这预示着两种能够:一是社会的崩溃,当咱们既没法让别人卖力也无需对别人卖力时,社会就走到了止境;二是对社会的品德、管理情势的重修,让个别能够自治。而作为站在“收集社会手艺”最前沿的区块链从业者,咱们必需承受手艺伦理的考量,并给出处理计划。

我仍然对峙从手艺端处理成绩,但由于加密算法的不成逆,内部威望的勤奋将局部生效,因而处理计划需求嵌入区块链收集自己。

区块链让去中间的身份认证变得能够,咱们能在匿名的收集根底上尽量的成立一个身份体系,进而环绕身份从头成立品德和划定规矩吗?又大概咱们经由过程绑定长处,以平易近主完成义务的认定,以代码完成义务的追查,如许的区块链管理能协助成立社会次序吗?

05

1984年,马奇和奥尔森揭晓了《新轨制主义:政治糊口中的构造身分》中指出,轨制变化的能源滥觞于轨制变化的主体,即“经济人”对于“本钱/收益”计较。而区块链的加密社会的构成,就是一种受长处差遣,存在极强的诱致性效应,自下而上的轨制变化。

区块链起首安身与一个相似“社会左券”的根本和谈框架中,以比特币为例:“没有中间具有和掌握收集,任何人都有记载转账的权利,但为了保护同一性,划定一段工夫中,只承认最早求解出指定值的计较机具有记账的权利,并给这台计较机供给比特币嘉奖。” 因为没法基于身份对到场者挑选性蔑视,构造上中立的手艺,使得区块链能将生疏人之间的信赖成绩改变成了一个比力计较成果的数学识题,比特币这个近似匿名的收集得以发生了公允且严密的合作。

假如有更多的计较机参加运算,收集将愈加宁静,收集中的资本也就越高贵,独一能用于挪用资本的比特币就将更有代价。出于“本钱/收益”的计较,这个根底轨制让收集的保护个别与收集个人绑定了长处。因而即便作为一个不成及不成见的匿名者,即便不存在标准和威望束缚他,他也会施行对收集社会团体卖力任的举动。

与自在主义“你没有权利干预我的”的悲观性中立请求差别,区块链让匿名者对本人做出了“我理当为个人卖力(实在是为本人卖力)”的主动性请求。在这个近似匿名的收集中,“我”只要对“我本人"才是可及的,以是体系必需对到场者的品德程度,大概说感性水平(为了赢利)提出高请求,大部门区块链都默许成立在诚信节点数目大于51%的条件下。

不外这类机制仍是需求一个手艺以外根底的,它依靠于一个能买卖代币的自在市场,如许才气让一个匿名的利用者经由过程“本钱/收益”计较,自觉的保护轨制与群体长处。如许的设想确实能在体系外部防备“立功”,而因为依托自在市场这个内部根底,体系外本钱假如有才能获得低本钱的算力,仍然会招致加密收集社会的瓦解。实践上,低估值的加密收集被51%进犯的变乱在汗青上呈现过量次。

这类成立次序的方法还存在更多严峻的缺点:起首它只需求了加密社会的“矿工”负担个人义务,而开辟者、利用者仍然能够不卖力任的作歹;其次,关于那些曾经发作的狡诈与立功,这也没法追回丧失或追查义务。

06

在匿名社会的管理上,咱们在波卡、EOS、DFINITY等收集上看到了更多的手艺测验考试。经由过程“电子税收”与UBI(全平易近根本福利),将利用者与开辟者一同绑定在收集社会的个人权利上,经由过程平易近主投票完成义务的认定,以代码强迫施行完成义务的追查,进而成立次序,这个历程被称为“链上管理”。

“链上管理”的合理性来由与社会左券实际有十分高的类似度。区块链在手艺构造上没法基于身份对到场者停止蔑视,许可任何人无准入的到场管理,这能够视为一种中立的“蒙昧之幕”,区块链管理借助于该“手艺中立性”得到了合理性。

怎样做到可见与可及?比方如今某收集社会中呈现了“N号房”如许的罪过产品,而连续让如许的产品存在,会引来羁系的留意并蒙受打压,这将招致全部收集的个人长处受损,因而最好的法子就是经由过程平易近主的投票,将该产品踢出收集社会,永世的烧毁它的一切资产,并请求到场者(固然在一个类匿名收集中,可是能够针对地点操作)对今后的买卖贴现,以作为罚金。

但实在链上管理仍然存在成绩,固然代码替代内部威望涉及了立功者,但对立功举动的认定需求经由过程平易近主发生。起首这其实不是个好主张,其次平易近主的投票历程以依托甚么决议的呢?不要遗忘咱们仍处于一个半匿名的收集社会中,由于没法认证身份,一个天然人能够操作多个地点,以是“一人一票”是不成行的。但为了让平易近主有用的保护收集的长处,只能自愿地付与代币权利,履行“一币一票”。

成绩不言而喻了,为了保持长处绑定发生“个别自治”,代币必需有自在市场的撑持,这就象征着本钱能够经由过程获得最多代币来掠夺权利。在这个轨制都来自市场的社会,本钱得以挣脱一切的束厄局促,具有了量化统统、吞噬统统的才能,成了独一的特权阶层。

即便咱们不归罪于本钱,区块链中的管理权本就是不公允分派的,由于权利总被晚期开辟者提早定好了,好比只许可“链上管理”修正参数,但不许可它修正构造构造,好比事后划给本人大批代币等等。思索到左券的不完整能够,链上管理被限制在牢固的构造下,这类不服等是源自手艺的构造性特性,因而“对等的原初职位”没法真正完成,特权阶层能够间接被写入根底的代码中。

这听起来像一个新自在主义的反乌托邦,咱们不难碰见如许一个社会,数字劳工们在一个个 DAO 与开放和谈间辛劳劳作,食利者不竭变富,而大部门人则依托着 UBI 苟延残喘。

在保守手艺的影响下,开辟者遍及将上述成绩看做是一个设想成绩,不竭有人试图经由过程优化管理与平易近主的流程,经由过程如二次投票、梯度投票、活动平易近主、政策猜测市场等设想,让多种认识形状无机交融,完成愈加高效与公允的管理。

07

在试图借助市场发生次序以外,另有一种手艺测验考试,试图在去中间化的匿名收集中,从头成立起家份,再环绕身份成立新的品德与标准。

固然出于加密与哈希运算的保证,咱们仍是没法将地点与真人联络起来,它仍然表示为一个化名,但基于区块链的共鸣与不成窜改特征,咱们能够证实这个化名面前相干数据的有用性与实在性,并在化名的根底上积聚数据(或声誉),终极发生一个实在的身份模子。

一个身份积聚的数据越多,它的身份模子也就愈加实在,因而能够比加密收集社会中那些没无数据积聚的“匿名身份”享用更多权利。而这些权利表示为更多效劳的利用权,这些效劳能够按照状况请求用户出示差别的数据证实,用户需求挑选性的表露信息,才气享用权利。假如高危险效劳的利用请求出示充足的证实,那末将有用的阻断像“N号房”如许的立功者的支出渠道,大概让他变得更简单追踪。

操纵零常识证实、多方宁静计较等手艺,能够做到在不走漏详细信息的状况下,产出相干的证实,这让隐衷也有了保证。如许一个去中间化的身份证实手艺,在暗码朋克活泼的前互联网时期,是严峻缺失一环,因而在其时隐衷庇护仿佛只要匿名手艺的一条路可走。

去中间化身份也能用来积聚名誉,这让体系能够不基于代币,而是经由过程对名誉加权,停止更公允、更靠近“一人一票”的链上管理投票。这类体系让加密社会中的个别,在有用的视线里再次可见,消解了匿名性,让社会重修成了能够。

名为BLS的聚合署名手艺给了我另外一个设想,咱们能否在创立去中间化身份时,在加密身份数据中利用BLS散布式密钥和谈发生公私钥对,并把私钥的碎片散发给加密收集社会中每个人。没法经由过程零丁的私钥碎片得到完好的密钥,以是普通状况下这个身份对一切人均为躲藏,但一旦呈现“N号房”如许的变乱,加密收集社会经由过程链上管理对其追责,这时候便可以操纵BLS规复私钥,对其身份数据停止解密,让“加密”不再庇护作歹者。

明显,以上的各种假想存在乌托邦的身分,而且在互联网最后的设想里,这类既能庇护隐衷、又能考证个别的去中间化身份手艺,一直是严峻缺失的,它的完成难度十分之高,我其实不肯定能否真能在区块链时期用上,但匿名社会的呈现迫使咱们必需庄重地考虑它的能够性。

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